月下老人祠的簽詞
 
作者:金庸

    杭州有座月下老人詞,那是在白雲庵旁,詞堂極小,但為風雅之士與情侶們所必到,可
惜戰時被炮火夷為平地,戰後雖然重建,情調卻已與以前大不相同。杭州正在大舉進行園林
建設,我想,這所司天下男女姻緣的廟字,實在大有很精緻地修建它一下的必要。

    月下老人的典故出於《續幽怪錄》,據說唐時有個名叫韋固的人,有一次經過宋城,看
見一位老怕伯在月光下翻書,這位老伯伯說天下男女的姻緣都登記在他的簿子上,他的囊中
有無數紅色的繩子,只要這繩兒把男女兩人的腳縛住了,就算兩人遠隔萬里,或者是對頭冤
家,都會結成夫妻,所以後來有「赤繩系足」的典故,西洋人的辦法卻比我們魯莽得多,他
們有一個邱比特,這是一個頑皮的小孩(有時甚至是盲目的),拿著弓箭向人亂射,哪一對
男女被他一箭射中,就無可奈何地墮入情網。相較之下,我們的月下老人用一根紅線溫柔地
替人縛住,還有簿籍可資稽考,顯然是文明得多了。月下老人的故事流傳全國,然而除了杭
州之外,其他地方很少聽見有這位「天下婚姻總管理處處長」的廟堂,那倒是很奇怪的。

    以前,常常可以見到一對對臉紅紅的情侶們,儘管穿了西裝旗袍,都會在柯堂中虔誠地
拜倒,求一張簽,瞧瞧兩人的愛情能不能永遠美滿。

    杭州月下老人的簽詞恐怕是全國任何廟字所不及的,不但風雅,而且幽默,全部集自經
書和著名的詩文。據說其中五十五條是俞曲園所集,此外四十四條是俞的門人所增,一共是
九十九條。我舊日家中有一個抄本,不知是哪一位伯伯去抄來的,我還記得一些,但九十九
條自然是記不全了。

    第一條是「關關雄鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑」。這是理所當然的。此外兆頭
吉利的有「永老無別離,萬古常團聚。願天下有情人,都成眷屬」、「落霞與孤騖齊飛,秋
水共長天一色」、「可以托六尺之孤,可以寄百里之命」(原來是曾子的話這裡當指這男子
很靠得住,可以嫁)等等。求籤而得到這些,到自是中心竊喜,無法形容了。

    有一條是「逾東家牆而摟其處子則得妻,不摟則不得妻。」《孟子》這兩句話,本是反
語,但這裡變成了鼓勵男子去大膽追求。有一條是《詩經·庸風·桑中》的三句:「期我乎
桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。」這在《詩經》中原本是最著名的大膽之作,所謂
「桑間濮上」的男女幽期密約,這一簽當也是鼓勵情人放膽進行。「求則得之,捨則失
之」、「不愧於天,不畏於人」。這兩簽都含有強烈的鼓勵性:追呀,追呀,怕什麼?

    還有一些籤文含有規勸和指示,如「德者本也,財者未也」。叫人不要為錢而結婚。如
「斯是陋室,惟吾德馨」。指此人雖窮,人品卻好,可以嫁得。如「不有祝舵之佞,而有宋
朝之美」。照《論語》中原來的解釋,是這男人嘴頭甜甜的會討人喜歡,相貌又漂亮,然而
是頭色狼,絕對靠不住。「可妻也。」這句話也出自《論語》,孔夫子說公冶長雖然被關進
了牢獄,但他是冤枉的,結果還是招了他做女婿。「仍;日貫,如之何?何必改作?」這句
本來是閡子塞的話,這裡大概是說,別三心兩意了,還是追求你那舊情人吧。另一條簽詞中
引用孔子的話,恰恰與之相反:「後生可畏,焉知來者之不如今也?」好的人有的是,你哪
裡知道將來的沒有現在的好?這個人放棄了算啦。這大概是安慰失戀者的口吻吧。「故好而
知其惡,惡而知其美者。」你愛他,要瞭解他的缺點,你恨他,也得想到他的好處。「其所
厚者薄,其所薄者厚。」她雖然對小王很親熱,對你很冷淡,其實她內心真正愛的卻是你
呢。「其孰從而求之?甚矣,人之好怪也。」這傢伙有什麼地方值得你這麼顛倒呢?唉,連
這種醜八怪也要!

    另外一些籤條是悲劇性的。「誰謂茶苦,其甘如薺。宴爾新婚,如兄如弟。」照余冠英
的譯法是:「誰說那苦菜味兒太苦,比起我的苦就是甜養。瞧你們新婚如蝕似漆,那親哥親
妹也不能比。」有一簽是「斯人也,而有斯疾也,斯人也,而有斯疾也。」雖不一定如孔子
的弟子冉伯牛那樣患上了麻風病,但總之此人是大有毛病。「則父母國人皆賤之」,「兩世
一身,形單影隻」(出韓愈《祭十二郎文》);「條其歉矣,遇人之不淑矣」(出《詩
經·王風·中谷有雍》),這些簽都是令人很沮喪的。

    「風弄竹聲,只道金佩響;月移花影,疑是玉人來。」那是《西廂記》中張生空等半
夜,結果被崔鶯鶯教訓一頓,「夜靜冰寒魚不餌,滿船空載月明歸。」那是《琵琶記》中蔡
伯鍇不顧父母餓死,被人痛斥。求到這些籤文的人,只怕有點兒自作多情。最令王老五啼笑
皆非的,大概是求到這一簽了:「或十年,或七八年,或五六年,或三四年!」

(金庸)